青铜镜萌芽于夏商，兴于战国，盛于汉唐，而衰于宋元，止于清末。最初是作为祭祀的礼器而出现的，春秋战国至秦一般都是王公贵族才能享用，到了西汉铜镜才慢慢走向民间，成为人们不可缺少的生活用具。
唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。
唐太宗经常通过大臣的谏言进行自我对照，发现过失及时修正。他的这种胸襟犹为 可贵。对于有时直言进谏到当众冒犯篾君的大臣魏征，唐太宗非但没有定他的罪，还非常器重他。唐诗中，亦对铜镜多有描绘。白居易的《百炼镜•辨皇王鉴也》，描写了唐太宗心中别有镜，以人为镜，以史为鉴的故事。这一历史典故，被北宋苏东坡评价为：“扬子江心空百炼，只将无逸鉴兴亡。”
一千多年前，唐太宗运用这种英明的治国方略，开创了那个令世界仰望的大唐盛世。
唐太宗李世民画像
长武县博物馆馆藏有上百件铜镜，每一件都凝结着大国的气象、透着清雅的风骨；每一件都兼具实用和艺术的价值；每一件都引导人们注重自己的仪表、言行，做一个谦谦君子。今天就为大家介绍几件唐代的铜镜。
海马葡萄镜
唐代遗物。 又名“海兽葡萄镜”、“鸾兽葡萄镜”等。1975年于县农产品公司废品收购站拣选。直径11.6厘米，厚1.4厘米，重550克。青铜质。圆形。兽钮。镜的背面为浮起的“瑞兽葡萄纹”镜的周边及中部各凸棱一周，将钮至边缘花纹分为三组。近钮处的一周为四只瑞兽环绕钮奔驰间以葡萄枝蔓叶实。第二周为葡萄纹间以飞鸟、蝶。最外边缘为宝相花一周。各区纹饰分区明显，其瑞兽形象非狐非狼，非猴与非羊，丰腴柔健，与“素月镜”相似，只是兽间出现了葡萄枝叶实。现藏于长武县博物馆。
四神规钜镜
唐代遗物。民间征集。直径14.2厘米，厚0.8厘米，青铜质，圆形。半球形圆钮，圆形钮座。主题纹饰内区为青龙、白虎、朱雀、玄武，空白外饰花草，流云纹等。外区为珠连纹及三角齿纹各一周带。素面边缘。此类镜方圆具见，规整中有变化，而变化又不逾规矩，风格独特。流行时代大致在隋和唐初。现藏于长武县博物馆。
云龙镜
唐代遗物。又名”盘龙镜“。1982年于芋元乡高家楼村出土。直径14.4厘米，边缘厚0.2厘米，重250克。青铜质，圆形。主题纹饰为一条张牙舞爪的巨龙，回首向钮，成口吞钮珠状，昂扬飞腾盘绕，于镜钮之外，龙身周围衬以流云纹。此镜流行于唐代中期，特别是唐玄宗时期。现藏于长武县博物馆。
葵瓣镜
唐代遗物。民间征集。直径18.4厘米，底厚0.4厘米，重750克。青色，铜质。葵瓣形，平面，半圆钮，圆座，内区为八花蕾纹和连珠纹带，外区为葵花八朵。现藏于长武县博物馆。
双鸾瑞兽衔枝镜
唐代遗物。民间征集。直径10.5厘米。八出菱花形，圆钮，钮左右各饰一只口衔流苏花篮的鸾鸟，双鸾曲劲相对，立于盛开的花瓣上，双翅振飞，尾羽上翘。圆钮正下与盛开的莲花间有万字符。现藏于长武县博物馆。
镜鉴千年，正本清源。如今，虽然铜镜己经退出历史的舞台，但它身上所蕴含的廉政文化，却教育广大领导干部要常照铜镜，保持身正；常照铜镜，用好公权；常照铜镜，敢动真刀。努力营造风清气正的政治环境!
（县博物馆）
