——“四知拒金”随感
杨震，字伯起，弘农华阴（今陕西潼关）人士。自幼勤奋好学，博览群书，是名震一时的大才子，同时他一生为官清廉，不谋私利，常常被人们谈起的便是，《后汉书·杨震列传》中写到的“四知拒金”典故：
四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。这段话说的是：杨震在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中，路经昌邑时，昌邑县令王密，也就是他在任荆州刺史时举“茂才”提拔起来的官员，听说杨震途经本地，为了报答，晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不觉已是深夜。王密准备起身告辞时从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点薄礼，以报栽培之恩。”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才在朝廷之上提拔你，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望？你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。”可是王密仍坚持说道：“三更半夜不会有人知道，更不会影响到老师的人品。”杨震说：怎么会没人知道，你顶天而来，天知道；踏地而来，地知道；携金而来，你知道；赠金与我，我知道。既然天知、地知、你知、我知，何为不知？王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了，消失在沉沉的夜幕中。而自此“四知却金”的故事千古流传，后人称其为“杨四知”、“四知太守”、“四知先生”。
这就是中国历史上有名的“杨震拒金”故事。在既没有外人在场，王密又是自己亲信的情况下，面对唾手可得的金钱，杨震完全不为所动。这是因为他有着非常坚固的道德律令，心中有着十分坚定的廉政信仰和对自身严格谨慎要求的理想追求，使得自己人前人后都能坚守廉洁奉公的原则。
常言道：“要想人不知，除非己莫为”，在大众面前维持一个良好的形象并不难，难的是在独处的时候也能不放松，不放纵。这完全有赖于我们在日常生活中长期的修炼。在独处的时候，要有一个明确的自我约束意识，什么事是能做的，什么事是坚决不能做的；什么事对提高自我的修养有益处，什么事会侵蚀、毒害自己的心灵。所谓“举头三尺有神明”，强调的就是对自己良心的敬畏，对自己良心的正视，对自己良心的尊从。它告诫我们，独处的时候必须自律。
但做人最难的是懂得自律。所谓自律，便是慎独，就是要在独处或者相对人少的情况下，也要清晰的知道自己该做什么、不该做什么，始终做到表里如一。
杨震“四知拒金”发生的时间“暮夜”，他用“四知”名言就道出了“慎独”的境界，用铮铮铁言拒收重金，直言独处时绝不做天理不容、法理不容、人理不容、情理不容的事情，其“慎独”境界堪称万世之师表。对党员干部来说，杨震就是“慎独”的思想典范和行为指南。我们应把“慎独”作为一生的重要信条，为人处事，光明磊落，坦坦荡荡。无论任何场合环境下，无论是否在监督管理下，必须严格要求自己，按照党章党规办事，始终做到心中有戒不妄为，心中有惧不敢为，用党纪国法、道德规范、规章制度的尺子不断衡量自己，做好八小时内外一个样。经得起诱惑，耐得住寂寞，过好“慎独”关。
“天知，地知，我知，子知。何谓无知？”是《习近平讲故事》一书关于“廉政”的开篇之论。在第十八届中央纪律检查委员会第七次全体会议上，习近平总书记以“四知拒金”的故事启发众人，以此要求党的广大党员领导干部要不断提高自身的觉悟，重德行，保清廉。
新时代新形势下，从严治党，纪律建设不断提出更高要求，我们所要做的就是每天一遍一遍的问自己“天知，地知，我知，何谓无知？”这个问题，自我反省，谨言慎行，有所为，有所不为，在实践中用行动来解答。把追求一生光明磊落，胸怀坦荡，公道正直，廉洁奉公，兢兢业业，做人实实在在，清清白白当做毕生理想。
（长武县枣园镇纪委 张涛 供稿）
