随着国家治理腐败的力度加大，很多官员都把不贪污作为对自己的最高要求。这个逻辑也很容易理解：很多人都在贪腐，我不贪腐已经比很多人都要好了，所以不贪腐的官就是好官。但是庸官往往比贪官更可恶，造成的危害更大。
以史为证，清末的李鸿章、盛宣怀等人都是大贪官，但他们做的事情多，搞军事、修学校、建铁路……当时的很多“清流”诸如翁同龢、孙家鼐等人却不贪污，只骂人。他们大多不了解外部事务，又缺乏实战经验，因而其放言无忌的谈论战事，皆属纸上谈兵，许多主张空洞无物，无论是兴建铁路还是开矿，办银行还是兴学堂，他们都用一张嘴和一支笔极力阻止。前者是勤政的贪官，后者是清廉的庸官、懒官。从唯物辩证的观点来看，前者是推动历史进步的功臣，后者是阻碍国家发展的罪人。
庸官、懒官的第一宗罪阻碍社会进步。我们都知道，官员手里是有很大权力，掌握着很多资源，很多事情没有政府是办不成的。如果所有的官员都尸位素餐，都抱着不求有功，但求无过的态度，社会如何才能进步，国家还怎么可能发展？慵懒不仅有罪，而且有大罪，是历史和人民的罪人！宋代政治家、思想家真德秀曾在《潭州谕同官咨目》中说：“某愿与同僚各以四事自勉，而为民去其十害。”“何谓四事？律己以廉，抚民以仁，存心以公，莅事以勤是也。”这就是真德秀的“为官四字箴言”：“廉、仁、公、勤”。即做官一日不勤奋，就会受蒙蔽。做官一日不勤奋，就会误事、坏事。
庸官、懒官的第二宗罪简单粗暴。简单粗暴的作为，根源在于政绩观的错位，在于民生至上理念的缺失。一个设身处地为百姓着想的领导干部，看到的不仅仅是单纯的一个问题，还有他们肩上担子所挑起的全部生计；一个有着正确政绩观的领导干部，看到的不仅仅是表格上的一串串的数据，还有所涉及的问题背后的千百个家庭；一个以人为本的领导干部，看到的不仅是政府管理的方便，还有被管理者背后的艰辛与不易。改革进入深水区，各种利益错综复杂，要平衡好各方利益，必须兼顾各方诉求，既考量全局又谋之长远。把老百姓装在心中，把人民利益摆在至高无上的地位，才能避免“简单粗暴”。我们要努力加强党风勤政建设，加强学习，大力提高知识水平，努力增长政治智慧，全面提高执政能力。
是庸官、懒官的第三宗罪欺上瞒下。庸官、懒官不做事，也做不好事。怎么办？将小事情说成大事情，将有事情说成没有事情，将麻烦事情说成简单事情……总之骗、哄就成了必然的选择。习近平26日在菏泽召开座谈会时给官员念了这样一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。“莫以百姓可欺”，一语道醒梦中人，给那些妄图在工作中投机取巧、欺上瞒下的官员敲响了警钟。简单的6个字，浅显易懂却蕴含着深刻道理。有的官员自以为百姓都是“傻子”，只要自己“手段高明”就可以轻松骗过百姓眼睛，躲过百姓监督。其实，百姓的眼睛是雪亮的，“花架子”如何瞒得住智慧的大众？怀有这样耍小聪明想法的官员或许才是真傻。我们必须加大对官员的监督力度，要通过建立完善的内部监督机制，建立健全问责制度，发动群众，利用媒体来对官员进行全方位的监督，坚决杜绝欺瞒行为。
“既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事，既要做显功，也要做潜功”这段话，为各级领导干部履职尽责、干事创业提供了根本遵循。我们必须高度重视庸懒的危害性，要把官员庸懒问题上升到反腐败问题同等的高度。庸懒不仅是能力的问题，更是品德的问题。我们要人民的利益出发，敢于向孙连成般庸官懒官亮剑，铲除党员干部“明哲保身”“但求无过”的思想土壤，没收“为官不为”的“免死金牌”和“保护伞”，提升我们干部队伍的总体素质，这样才能真正为提升政府公信力，人民谋福利。
昭仁街道办供稿
