我们常说廉洁为公，廉政建设，可是廉洁又是什么？
廉洁就是宋仁宗赵祯的心怀天下。今天的中国人游长城，必会想起秦始皇；游大运河，必会想起隋炀帝；论及“郑和下西洋”的盛况，会想起明成祖永乐帝；说起古代的治世，人们脑海中出现的也是汉文帝、汉景帝的“文景之治”，唐太宗的“贞观之治”，唐明皇的“开元盛世”，清前期的“康雍乾盛世”，很少有人想起宋仁宗赵祯和他的时代。他是一个庸常的君主，居于深宫，生活平淡如水，甚至没有一个民间文人愿意将他平庸的人生演绎成人间传奇。赵祯去世前不久，中书门下、枢密院曾在福宁殿的西合奏事，看见赵祯所用的床帐、垫具都质朴灰暗，许久未更换。赵祯看着宰相韩琦等人说：“朕居于宫中，自己日常生活的享用正是如此。这也是百姓的膏血啊，可以随便浪费吗！”
廉洁就是周恩来的十条家规。“晚辈不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以去看看;外地亲属进京看望他，一律住国务院招待所，住宿费由他支付;外地亲属进京看望他，一律到国务院机关食堂排队就餐，有工作的自付伙食费，没工作的由他代付;看戏以家属身份购票入场，不得享用招待券;不许请客送礼;不许动用公车;凡个人生活中自己能做的事，不要别人代劳，自我服务;生活要艰苦朴素;在任何场合都不能说出与他的关系，不要炫耀自己;不谋私利，不搞特殊化。”周恩来同志始终严以律己、廉洁奉公，集中表现为他无私奉献的精神。周恩来同志毕生严以律己、艰苦朴素，只求奉献、不思回报。他说：“精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。这样，我们的政治责任感就会加强，精神境界就会高尚。”“物质生活方面，我们领导干部应该知足常乐，要觉得自己的物质待遇够了，甚至于过了，觉得少一点好，人家分给我们的多了就应该居之不安。要使艰苦朴素成为我们的美德。”他睡的是普通木板床，他的衣服补了又补。他严格要求自己的亲属，从没有利用自己的权力为自己或亲朋好友谋过半点私利。他身后没有留下任何个人财产，他和邓颖超同志一生中的全部工资积蓄都交了党费，他的骨灰撒在祖国的江河大地上。他说：“我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福”。周恩来同志一生心底无私，严以律己，廉洁奉公，是共产党人立党为公、执政为民的典范。
廉洁就是焦裕禄的克己奉公。焦裕禄始终保持艰苦朴素的作风，他长期有病，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济。他说：“兰考，是个重灾县，人民的生产、生活都很困难，我们应该首先想到他们。要把这些钱用到改变兰考面貌的伟大事业上去，用到改善兰考人民的生活上去”。焦裕禄的办公桌、文件柜都是原兰封县委初建时买的，有不少地方破损。当时有人劝焦裕禄同志换个新的，他没有采纳这个建议，而且修了修，照样使用。他用过的一条被子上有42个补丁，褥子上有36个补丁，同志们劝他换床新的。他说：“我的被子破了，是需更换新的，但应该看到，灾区的群众比我更需要。其实，我这就很好，比我要饭时披着麻包片，住在房檐底下避雪强多啦。”焦裕禄的衣、帽、鞋、袜都是拆洗很多次，补了又补，缝了又缝的，虽然破旧得很厉害，但是焦裕禄同志总是舍不得换。
廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；廉洁就是我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。例如，明代于谦所写“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”愿所有人以赵正永案件为案，学习优秀党员，不做违法违纪行为，廉洁为公，清白做人。
(县水利局)
